黄坤明会见陈俊武和先进事迹报告团成员

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黄坤明会见陈俊武和先进事迹报告团成员

黄坤明会见陈俊武和先进事迹报告团成员时强调 充分发挥榜样力量 激励干部群众立足岗位奋斗奉献、建功立业

新华社北京1月13日电 1月13日,中共中央政治局委员、中宣部部长黄坤明会见“时代楷模”陈俊武及先进事迹报告团成员。他强调,要学习好、宣传好陈俊武同志的先进事迹,充分发挥“时代楷模”的榜样力量,激励干部群众立足岗位奋斗奉献、建功立业。

苏轼的韩愈观与他的文章功用观和文章体性论内外表里一致。关于文章的功用,苏轼强调“以体用为本”和“有为而作”,并且主张文章要“言必中当世之过”,以“有补于国”。苏轼在《答乔舍人启》中指出:“某闻人才以智术为后而以识度为先,文章以华采为末而以体要为本。国之将兴也,贵其本而贱其末;道之将废也,取其后而弃其先。用舍之间,安危攸寄。故议论慷慨,则东汉多徇义之夫;学术夸浮,则西晋无可用之士。”这段话综合反映了苏轼对文章功用和体性的基本看法。在此,苏轼以“华采”为文章之末节,以“体用”为文章之根本,此与其父苏洵论文不为“惊世绝俗之谈”和“甚高难行之论”,而专主可“施之于世”的观点一脉相承。“以体用为本”是为了实现文章“有补于国”的价值目的,而为了做到“有补于国”,就必须充分发扬文章的社会批判功能,“有为而作”“言必中当世之过”,必须树立正确的写作目的,表达自己的真实见解,并务求“有补于世”,而不是甘言媚世、炫玉自售,苏轼曾在《答虔倅俞括一首》中讲过这样一番话:“去岁在都下,见一医工,颇艺而穷,慨然谓仆曰:人所以服药,端为病耳,若欲以适口,则莫如刍豢,何以药为?今孙氏、刘氏皆以药显。孙氏期于治病,不择甘苦,而刘氏专务适口……而刘氏富倍孙氏,此何理也?使君斯文,恐未必售于世。然售不售,岂吾侪所当挂口哉,聊以发一笑耳。”苏轼在此以医喻文,所言之“期于治病,不择甘苦”与“专务适口”,为两种截然对立的文章体用观。同样的观点,苏轼在《答王庠书》《田表圣奏议叙》《举何去非换文资状》诸文中反复强调,要点是推崇秦汉文章的济世精神,反对文章泛滥于辞章而专务耳目之观美。由此可见,苏轼强调辅时及物的文章体用观和主张自然成文的体性风格说,对韩愈及其后学乃至北宋初年古文家囿于儒家道统而显狭窄的文章体用观,以及一味追求奇险怪涩的文体偏好,无不具有纠偏意义。苏轼韩愈观的可贵之处,正在于此。

通过苏轼对韩愈的批评,可以见出苏轼所倡导的古文,乃是“词语甚朴,无所藻饰”之文,能“追两汉之余”并“道意所欲言”之文,既矫“浮剽”之弊而又不“用意过当”之文,而这正是苏轼韩愈观之内核所在。这与宋初古文家们的韩愈观所显现的矫枉过正,甚而陷入“求深”“务奇”“迂阔”“怪诞”之弊,形成了鲜明对照。韩愈主张“惟陈言之务去”,戛戛独造,其弊则流于艰涩至难句读,如他的《平淮西碑》,虽千古盛誉,但“句奇语重喻者少”。他有志于“复三代之故”,然而并不能做到畅达。韩愈这种过于追求“作文之意”的文体观,与苏轼所主张的“风行水上涣,自然成文”的文体观,形成了鲜明对照。

凌立说:“特别是扶持政策的宣传、解读,市侨联将我们企业适用的政策整理出来,让我们特别感动。”据悉,该市侨联通过网站、公众号、侨界微信群、朋友圈等宣传媒介与走访慰问相结合,把国家税费减免延缴、援企稳岗、金融支持、房租补贴等扶持政策宣传到位,让侨商侨企有信心、有能力、有举措实现疫情防控和复工复产。

陈俊武是我国著名炼油工程技术专家、催化裂化工程技术奠基人。长期以来,陈俊武时刻听从党和国家的召唤,在攻克石油深度加工技术、设计建设世界首套煤制烯烃工业示范装置等方面取得重大突破,为我国科技发展进步和人民生活福祉作出重要贡献。去年10月,中宣部授予他“时代楷模”荣誉称号。

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苏轼在充分肯定韩愈历史地位的同时,对韩愈及其弟子主张怪奇的文风提出了批评,他在《谢欧阳内翰书》中说:“盖唐之古文,自韩愈始。其后学韩而不至者为皇甫湜,学皇甫湜而不至者为孙樵。自樵以降,无足观矣。”韩愈恃才发高论,在《送穷文》中云“不专一能,怪怪奇奇”;又在《荆潭唱和诗序》中高言“搜奇抉怪,雕镂文字”;还在《醉赠张秘书》中有“险语破鬼胆,高词媲皇坟”之说;更在《贞曜先生墓志铭》中夸张地说“刿目(图1)心,刃迎缕解,钩章棘句,搯擢胃肾,神施鬼设,间见层出”。可见,韩愈积极主张尚险崇奇,追求巉峭斩绝的文体风格,是不是已经有点走火入魔了呢?但到了韩愈的弟子皇甫湜、孙樵,更是将此发展至极端,如皇甫湜在《答李生第一书》中说:“夫意新则异于常,异于常则怪矣;词高则出众,出众则奇矣。”孙樵亦在《与友人论文书》中说:“辞必高然后为奇,意必深然后为工。”这样的文体观念实际上已经流于偏失,并流弊于北宋,如石介、宋祁等人亦求深而至于迂、务奇而至于怪僻,实为同一症候。因此,苏轼对韩愈追求怪奇风格的批评,可谓是切中肯綮,并且在当时更具有针砭现实的作用,这也体现了他论文讲求自然、平易的文体风格和美学思想。苏轼对韩愈的这种认识态度,对北宋韩愈观以及其后文学史上的韩愈观都起到了矫正和定调作用。

与此同时,马鞍山市侨联开展调研,在指导帮助企业做好疫情防控和安全生产工作的同时,广泛了解侨企复工复产遇到的难题,进行分类施策。建立侨企帮扶“一对一”机制,及时了解梳理受疫情影响严重的企业,对创新能力强、发展潜力大的中小企业进行“一对一”帮扶。充分发挥侨联内引外联的作用,协调打造侨企“互助平台”,建立侨企之间资源共享、互帮互助、抱团取暖的协作机制。

天鑫辊业是马鞍山169家侨企之一。自2月下旬以来,该市侨联紧密结合侨联工作和侨商侨企实际,一手抓疫情防控、一手抓复工复产,开展“暖侨”行动,主动为侨企排忧解难,高效助力马鞍山市侨企科学精准防疫,有序有效恢复生产。

(作者:康倩,系中国社会科学院大学博士)

陈俊武先进事迹报告会13日下午在人民大会堂举行,在京国有企业和首都各界干部群众700多人参加。

为此,马鞍山市侨联为该公司送去了400个口罩和消毒液,解了燃眉之急,企业顺利复工,此外马鞍山市侨联还协调帮助企业办理了防疫期间的急需的通行证。

天鑫辊业主要生产经营各种工业用胶辊,用于国内沿海港口码头、钢铁企业。凌立介绍说:“我们接了铜陵一家企业的海外订单,时间一点也不能耽误。我们只有30名员工,都是本地人,复工急需防护用品。”

黄坤明在会见时说,陈俊武同志身上,充分彰显了共产党员的初心使命、知识分子的责任担当和科技工作者的执着追求,生动体现了中华民族精神和社会主义核心价值观。要学习宣传他胸有大我、赤诚报国的家国情怀,勇攀高峰、敢为人先的创新精神,淡泊名利、无私奉献的道德风范,大力弘扬科学家精神,激励科技工作者和干部群众在平凡岗位上忘我工作,把个人理想融入国家富强、民族复兴的伟大事业,在报效祖国、服务人民中实现人生价值、书写人生华章。